Proposal Peringatan Isra Mi’raj

Juni 25, 2010

IKRAM  (IKATAN REMAJA MASJID) AL-MUHAJIRIN

Alamat: perumahan bali indah desa.setia mulya  ,tarumajaya-Bekasi

Nomor                        : 001/ikram.24/VI/2010

Lampiran             : 1 (satu) berkas

Hal                          :  PERINGATAN HARI BESAR ISLAM (Isra mi’ raj Nabi Muhammad saw)

Kepada Yth,

Bapak /Ibu………………….

Di

Tempat

Assalamualaikum wr.wb

Segala puji syukur kehadirat Allah SWT dengan ini kami mengadakan acara peringatan Hari Besar Islam.untuk mendekatkan tali  silaturahmi dan meningkatkan ketaqwaan kepada Allah SWT. Sholawat serta salam kami haturkan kepada junjungan kita nabi besar  Muhammad SAW yang menjadi suri tauladan kita semua dan yang selalu kita ikuti sunahnya. teriring do’a kami sampaikan semoga Bapak/Ibu senantiasa barada dalam lindungan Allah SWT.

Selanjutnya  kami dari Panitia Remaja masjid Al-Muhajirin perumahan bali indah akan mengadakan acara peringatan hari besar islam isra mi’raj di perumahan bali indah.

Sehubungan dengan ini kami mengajak Bapak/Ibu untuk dapat berpartisipasi dalam acara yang akan kami adakan yang mencakup kegiatan islami agar kita bertambah keimanan dan ketaqwaan pada Allah SWT.Semoga dengan kegiatan ini dapat menambah ilmu yang bermanfaat dan selalu mendapatkan rahmat dan hidayahnya.

Dengan kegiatan ini kami memohon bantuan Bapak/Ibu untuk kelancaran kegiatan tersebut dan kami harapkan bantuan serta doa untuk kelangsungan acara yang kami selenggarakan.

Demikian pengajuan permohonan proposal kegiatan hari besar islam peringatan Isra mi’raj kami sampaikan dengan harapan dapat tanggapan yang positif dan atas bantuan bapak/Ibu kami ucapkan terima kasih.

Wassalamualaikum wr.wb

Ketua                                                                                                                                                    Sekretaris

(Rahmat Soleh)                                                                                                                                 (Linda Rustiani)

Mengetahui

Ketua Pembangunan Masjid

PROPOSAL KEGIATAN

PERINGATAN ISRA MI’RAJ NABI MUHAMMAD SAW

1431 H

MASJID AL-MUHAJIRIN PERUMAHAN BALI INDAH

  1. I. Pendahuluan

Ukhuwah islamiyah harus terus menerus dibangun dan dipelihara dimuka bumi ini sebagai penjabaran dari aplikasi aktif seluruh ummat muslim dalam menjaga kemaslahatan di dunia dan akherat.

Dengan peringatan hari besar islam untuk mengingat sejarah perjalanan nabi Muhammad SAW dari masjidil Haram ke masjidil aqso yang didalamnya yaitu perintah menjalankan sholat lima(5)waktu sehari semalam.Berdasarkan sejarah nabi mari kita petik pelajaran dari perjalanan nabi Muhammad SAW  selalu berpegang teguh dengan tali silaturahmi dan kesabaran dan keimanan serta ketaqwaan kepada Allah SWT.Dan semoga Allah selalu member I taufik dan hidayahnya kepada kita semua.

Amin …amin…ya robbal alamin

  1. II. Maksud dan Tujuan Kegiatan

Maksud dan tujuan kegiatan ini antara lain:

a.Meningkatkan ketaqwaan kepada Allah SWT

b.Menjalin tali silaturahmi antara remaja,tokoh masyarakat perumahan bali indah dan sekitarnya.

  1. III. Tema Kegiatan

Meningkatkan Ibadah kapada Allah

IV.    Dasar Kegiatan

1. Program yang ada di Ikatan Remaja Islam Al-Muahjirin (IKRAM) 2010

2. Agenda Kegiatan Tahunan dalam Peringatan Hari Besar Islam (PHBI)

3. Program kegiatan Rukun Warga (RW 07) Perum. Bali Indah

V.     Waktu dan Tempat Kegiatan

1. Waktu Kegiatan

Hari : Minggu

Tanggal : 11 Juli 2010

Waktu : 08.00 s/d. 11.00 WIB

2. Tempat Kegiatan

Masjid Al-Muhajirin

Perumahan Bali Indah

VI.    Panitia Pelaksanaan Peringatan Hari Besar Islam 1431 H

1. Penanggung Jawab                                :

2. Ketua                                           :

3. Sekretaris                                   :

4. Bendahara                                 :

5. Humas                                         :

6. Koordinator Acara                   :

7 Koordinator Perlengkapan   :

Anggota                           :

8. Pembantu Umum                   : Ibu-ibu Majlis Ta’lim

Para Ketua RT Di RW 07

VI. Rancangan Anggaran Biaya Kegiatan

No Uraian Jumlah (Rp) Ket
1 Konsumsi
2 Sound sistem
3 Spanduk
4 Muballig
5 Panggung dan Tenda
6 Transfort
7 Dokumentasi
8 Lain-lain
Jumlah

Terbilang ” ”

VIII. Penutup

Demikian Proposal kegiatan Peringatan Isra Mi’raj Nabi Muhammad SAW 1431 H yang dilaksanakan di masjid Al-Muhajirin peru. Bali Indah Bekasi, semoga kegiatan ini berjalan dengan tertib dan lancar serta dukungan dari berbagai pihak sangat diperlukan untuk penyempurnaan kegiatan berikutnya.

Bekasi, 25 Juni 2010

Mengetahui, Ketua Pelaksana

Ketua Ikatan Masjid Al-Muhajirin

PROPOSAL KEGIATAN

PERINGATAN ISRAMI’RAJ NABI MUHAMMAD SAW

1431 H

IKATAN REMAJA MASJID AL-MUHAJIRIN (IKRAM)

Di susun Oleh :

Panitia Isra Mi’raj 1431 H

IKATAN REMAJA MASJID

AL-MUHAJIRIN

Perumahan Bali Indah Bekasi

Pengertian Moral

Juni 19, 2010

Istilah Etika berasal dari bahasa Yunani kuno. Bentuk tunggal kata ‘etika’ yaitu ethos sedangkan bentuk jamaknya yaitu ta etha. Ethos mempunyai banyak arti yaitu : tempat tinggal yang biasa, padang rumput, kandang, kebiasaan/adat, akhlak,watak, perasaan, sikap, cara berpikir. Sedangkan arti ta etha yaitu adat kebiasaan.

Arti dari bentuk jamak inilah yang melatar-belakangi terbentuknya istilah Etika yang oleh Aristoteles dipakai untuk menunjukkan filsafat moral. Jadi, secara etimologis (asal usul kata), etika mempunyai arti yaitu ilmu tentang apa yang biasa dilakukan atau ilmu tentang adat kebiasaan (K.Bertens, 2000).

Biasanya bila kita mengalami kesulitan untuk memahami arti sebuah kata maka kita akan mencari arti kata tersebut dalam kamus. Tetapi ternyata tidak semua kamus mencantumkan arti dari sebuah kata secara lengkap. Hal tersebut dapat kita lihat dari perbandingan yang dilakukan oleh K. Bertens terhadap arti kata ‘etika’ yang terdapat dalam Kamus Bahasa Indonesia yang lama dengan Kamus Bahasa Indonesia yang baru. Dalam Kamus Bahasa Indonesia yang lama (Poerwadarminta, sejak 1953 – mengutip dari Bertens,2000), etika mempunyai arti sebagai : “ilmu pengetahuan tentang asas-asas akhlak (moral)”. Sedangkan kata ‘etika’ dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia yang baru (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1988 – mengutip dari Bertens 2000), mempunyai arti :

1. ilmu tentang apa yang baik dan apa yang buruk dan tentang hak dan kewajiban moral (akhlak);
2. kumpulan asas atau nilai yang berkenaan dengan akhlak;
3. nilai mengenai benar dan salah yang dianut suatu golongan atau masyarakat.

Dari perbadingan kedua kamus tersebut terlihat bahwa dalam Kamus Bahasa Indonesia yang lama hanya terdapat satu arti saja yaitu etika sebagai ilmu. Sedangkan Kamus Bahasa Indonesia yang baru memuat beberapa arti. Kalau kita misalnya sedang membaca sebuah kalimat di berita surat kabar “Dalam dunia bisnis etika merosot terus” maka kata ‘etika’ di sini bila dikaitkan dengan arti yang terdapat dalam Kamus Bahasa Indonesia yang lama tersebut tidak cocok karena maksud dari kata ‘etika’ dalam kalimat tersebut bukan etika sebagai ilmu melainkan ‘nilai mengenai benar dan salah yang dianut suatu golongan atau masyarakat’. Jadi arti kata ‘etika’ dalam Kamus Bahasa Indonesia yang lama tidak lengkap.

K. Bertens berpendapat bahwa arti kata ‘etika’ dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia tersebut dapat lebih dipertajam dan susunan atau urutannya lebih baik dibalik, karena arti kata ke-3 lebih mendasar daripada arti kata ke-1. Sehingga arti dan susunannya menjadi seperti berikut :

1. nilai dan norma moral yang menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu kelompok dalam mengatur tingkah lakunya.

Misalnya, jika orang berbicara tentang etika orang Jawa, etika agama Budha, etika Protestan dan sebagainya, maka yang dimaksudkan etika di sini bukan etika sebagai ilmu melainkan etika sebagai sistem nilai. Sistem nilai ini bisaberfungsi dalam hidup manusia perorangan maupun pada taraf sosial.

2. kumpulan asas atau nilai moral.

Yang dimaksud di sini adalah kode etik. Contoh : Kode Etik Jurnalistik

3. ilmu tentang yang baik atau buruk.

Etika baru menjadi ilmu bila kemungkinan-kemungkinan etis (asas-asas dan nilai-nilai tentang yang dianggap baik dan buruk) yang begitu saja diterima dalam suatu masyarakat dan sering kali tanpa disadari menjadi bahan refleksi bagi suatu penelitian sistematis dan metodis. Etika di sini sama artinya dengan filsafat moral.

PENGERTIAN MORAL

Istilah Moral berasal dari bahasa Latin. Bentuk tunggal kata ‘moral’ yaitu mos sedangkan bentuk jamaknya yaitu mores yang masing-masing mempunyai arti yang sama yaitu kebiasaan, adat. Bila kita membandingkan dengan arti kata ‘etika’, maka secara etimologis, kata ’etika’ sama dengan kata ‘moral’ karena kedua kata tersebut sama-sama mempunyai arti yaitu kebiasaan,adat. Dengan kata lain, kalau arti kata ’moral’ sama dengan kata ‘etika’, maka rumusan arti kata ‘moral’ adalah nilai-nilai dan norma-norma yang menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu kelompok dalam mengatur tingkah lakunya. Sedangkan yang membedakan hanya bahasa asalnya saja yaitu ‘etika’ dari bahasa Yunani dan ‘moral’ dari bahasa Latin. Jadi bila kita mengatakan bahwa perbuatan pengedar narkotika itu tidak bermoral, maka kita menganggap perbuatan orang itu melanggar nilai-nilai dan norma-norma etis yang berlaku dalam masyarakat. Atau bila kita mengatakan bahwa pemerkosa itu bermoral bejat, artinya orang tersebut berpegang pada nilai-nilai dan norma-norma yang tidak baik.

‘Moralitas’ (dari kata sifat Latin moralis) mempunyai arti yang pada dasarnya sama dengan ‘moral’, hanya ada nada lebih abstrak. Berbicara tentang “moralitas suatu perbuatan”, artinya segi moral suatu perbuatan atau baik buruknya perbuatan tersebut. Moralitas adalah sifat moral atau keseluruhan asas dan nilai yang berkenaan dengan baik dan buruk.

Pengertian Etiket

Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia diberikan beberapa arti dari kata “etiket”, yaitu :

1. Etiket (Belanda) secarik kertas yang ditempelkan pada kemasan barang-barang (dagang) yang bertuliskan nama, isi, dan sebagainya tentang barang itu.

2. Etiket (Perancis) adat sopan santun atau tata krama yang perlu selalu diperhatikan dalam pergaulan agar hubungan selalu baik.

Perbedaan Etiket dengan Etika

K. Bertens dalam bukunya yang berjudul “Etika” (2000) memberikan 4 (empat) macam perbedaan etiket dengan etika, yaitu :

1. Etiket menyangkut cara (tata acara) suatu perbuatan harus dilakukan manusia. Misal : Ketika saya menyerahkan sesuatu kepada orang lain, saya harus menyerahkannya dengan menggunakan tangan kanan. Jika saya menyerahkannya dengan tangan kiri, maka saya dianggap melanggar etiket.

Etika menyangkut cara dilakukannya suatu perbuatan sekaligus memberi norma dari perbuatan itu sendiri. Misal : Dilarang mengambil barang milik orang lain tanpa izin karena mengambil barang milik orang lain tanpa izin sama artinya dengan mencuri. “Jangan mencuri” merupakan suatu norma etika. Di sini tidak dipersoalkan apakah pencuri tersebut mencuri dengan tangan kanan atau tangan kiri.

2. Etiket hanya berlaku dalam situasi dimana kita tidak seorang diri (ada orang lain di sekitar kita). Bila tidak ada orang lain di sekitar kita atau tidak ada saksi mata, maka etiket tidak berlaku. Misal : Saya sedang makan bersama bersama teman sambil meletakkan kaki saya di atas meja makan, maka saya dianggap melanggat etiket. Tetapi kalau saya sedang makan sendirian (tidak ada orang lain), maka saya tidak melanggar etiket jika saya makan dengan cara demikian.

Etika selalu berlaku, baik kita sedang sendiri atau bersama orang lain. Misal: Larangan mencuri selalu berlaku, baik sedang sendiri atau ada orang lain. Atau barang yang dipinjam selalu harus dikembalikan meskipun si empunya barang sudah lupa.

3. Etiket bersifat relatif. Yang dianggap tidak sopan dalam satu kebudayaan, bisa saja dianggap sopan dalam kebudayaan lain. Misal : makan dengan tangan atau bersendawa waktu makan.

Etika bersifat absolut. “Jangan mencuri”, “Jangan membunuh” merupakan prinsip-prinsip etika yang tidak bisa ditawar-tawar.

4.. Etiket memandang manusia dari segi lahiriah saja. Orang yang berpegang pada etiket bisa juga bersifat munafik. Misal : Bisa saja orang tampi sebagai “manusia berbulu ayam”, dari luar sangan sopan dan halus, tapi di dalam penuh kebusukan.

Etika memandang manusia dari segi dalam. Orang yang etis tidak mungkin bersifat munafik, sebab orang yang bersikap etis pasti orang yang sungguh-sungguh baik.

Asmara

Juni 19, 2010

Dalam konsep Barat, asmara dan seks seringkali campur aduk. Padahal pengertiannya berbeda sekali. Kalaupun dicari satu persamaannya adalah bahwa keduanya bisa membuat bahagia.

Jika berbicara seks, bisa saja berarti hubungan seks dengan diri sendiri alias masturbasi, dengan orang tak dikenal, berhubungan seks dengan kawan tanpa cinta sama sekali, berhubungan seks dengan cinta, dengan asmara, dan masih banyak kombinasi lainnya. Intinya tetap sama: hubungan fisik.

Sementara asmara dapat diartikan sebagai pengalaman baru, petualangan, hubungan personal, kegairahan dengan seseorang yang ril ataupun tidak, bisa juga menjadi eksotik, dan menjadi bagian dari kisah cinta sesaat.

Dalam beberapa kejadian, asmara dapat menjadi foreplay untuk berlanjut ke hubungan seks. Menulis puisi romantis dan mengirimkannya ke tempat kerja atau rumah orang yang disukai, dapat dianggap permulaan hubungan yang lebih dalam.

Demikian pula memasak untuk makan malam romantis pada hari ulang tahun dan menikmat

Implikasi Perang Irak

Juni 19, 2010

Perang Irak mungkin membawa implikasi besar terhadap perekonomian dunia dan juga Indonesia. Ketegangan antara AS dgn sekutunya di satu pihak dan Irak di pihak lain ditambah dgn ketidakpastian di negara penghasil minyak Venezuela menyebabkan harga minyak dunia cenderung tinggi di atas 30 dolar AS/barel. Selain itu perekonomian dunia yg cenderung menurun juga semakin melemah. Sebenarnya sebelum terjadi perisitiwa 11 September 2001 pengeboman WTC perekonomian AS dan dunia pada umumnya telah menunjukkan pelemahan dan diperburuk dgn peristiwa tersebut serta ketegangan dgn Irak. Daya tarik AS sebagai tujuan investasi terutama melalui pasar modalnya menurun drastis dan berakibat pada melemahnya nilai dollar AS. Pemerintahan Bush tampaknya juga tidak dapat berbuat banyak utk memperbaiki keadaan perekonomian bahkan kebijakannya mengurangi pajak itu dikritik sebagai hanya memberikan manfaat kepada golongan kaya. Banyak analis ekonomi di AS mendukung terjadinya Perang Irak yg berjalan cepat utk kemenangan AS dan sekutunya. Menurut mereka kemenangan Perang Irak di tangan AS dan sekutunya akan membuat harga minyak dunia menurun drastis dan mendorong perkembangan pesat perekonomian AS dan dunia. Sedangkan pihak yg menentang Perang Irak mengkhawatirkan perang ini hanya akan memperburuk ketidakpastian dan kemungkinan perang berlarut-larut akan semakin memperburuk perekonomian dunia. Selama ketegangan antara AS dgn sekutunya dan Irak masih berlangsung selama itu pula ketidakpastian membayangi perekonomian dunia. Menurut pandangan ini perbaikan ekonomi AS dan dunia bukanlah melalui Perang Irak tetapi dgn melakukan perubahan struktural di dalam perekonomian negara-negara maju tidak saja AS terutama Jepang dan Jerman. Bagi Indonesia ketidakpastian berkaitan dgn kemungkinan Perang Irak jelas tidak menguntungkan. Naiknya harga minyak di satu sisi menambah pemasukan negara apalagi dgn asumsi harga minyak 22 dolar AS/barel di dalam APBN. Namun di lain pihak hal itu menambah beban krn meningkatnya pengeluaran utk subsidi BBM. Berkaitan dgn permasalahan harga minyak itu pemerintah tampaknya masih dapat mengendalikan antara sisi penerimaan dan pengeluaran dgn baik. Namun ketidakpastian juga menyebabkan sulitnya sasaran ekspor yg diharapkan tumbuh 5 persen pada tahun 2003 sulit utk dicapai. Tujuan ekspor Indonesia utama adl AS dan Jepang ketika permintaan konsumen di AS melemah dan Jepang masih mengalami resesi berkepanjangan. Begitu pula prospek investasi juga semakin buruk. Investasi di Indonesia cenderung terus menurun sejak 2001 dan kemungkinan tidak akan mengalami perbaikan pada 2003 krn permasalahan domestik seperti kepastian hukum dan ditambah lagi dgn ketidakpastian di tingkat internasional berkaitan dgn kemungkinan Perang Irak. Dari sudut pandang eksternal 2003 bukanlah tahun yg menguntungkan bagi perekonomian nasional. Dari sisi domestik konsumsi masyarakat masih merupakan satu-satunya kegiatan ekonomi yg membuat perekonomian nasional menggelinding. Perbankan dalam negeri masih belum dapat berperan optimal dalam mendukung investasi dalam negeri. Peran perbankan masih terbatas pada fasilitasi perkembangan konsumsi masyarakat meskipun tidak dapat terus-menerus demikian. Demikian pula temperatur politik meningkat lbh awal daripada yg diperkirakan dalam menjelang pemilihan umum dan pemilihan presiden secara langsung pada 2004. Dalam situasi demikian kebijaksanaan ekonomi semakin tidak optimal dan menjadi kontroversial seperti kebijakan privatisasi dan pengurangan subsidi BBM yg mendapat tentangan keras masyarakat. Keadaan perekonomian 2003 akan lbh berat daripada tahun 2002 tetapi kebijakan pemerintah belum disesuaikan dgn kemungkinan perkembangan yg terjadi. Jika AS menyerang Irak kemungkinannya adl tidak secepat seperti yg diperkirakan analis yg mendukungnya. Dengan ketidakpastian yg semakin tinggi perekonomian dunia cenderung semakin lemah sekalipun tidak mengalami resesi yg dalam. Reaksi di dalam negeri juga akan cukup besar menentang serangan AS dan sekutunya ke Irak. Namun jika pemerintah dapat menempatkan kebijakan luar negerinya dgn baik tetap berupaya mendukung pelucutan senjata pemusnah massal dan menghindarkan peperangan implikasi politik domestik kemungkinan dapat dikendalikan. Harapan kita adl sekalipun akan terjadi demonstrasi besar menentang Perang Irak tetapi hal ini tidak menciptakan ketidakstabilan sosial yg meluas.Dalam perekonomian tampaknya kecil harapan pada perbaikan ekonomi internasional utk mendorong pemulihan ekonomi nasional. Oleh krn itu fokus kebijakan ekonomi selayaknya ditujukan pada menggerakkan ekonomi domestik. Untuk itu pemerintah yg masih mengusai bank-bank besar semestinya secara bertahap mengarahkan peran bank utk lbh besar dalam investasi domestik tidak harus yg berskala besar tetapi berskala menengah sehingga aspek kehati-hatian perbankan masih dapat dipertahankan. Peluang masih cukup terbuka utk lbh mendinamiskan perekonomian domestik. Pemerintah pusat dan daerah harus bekerja sama secara bertahap utk menciptakan iklim kondusif bagi kegiatan ekonomi domestik dgn memberikan kepastian aturan dan pengurangan berbagai macam pungutan penghambat kegiatan ekonomi. Kerja sama ekonomi regional seperti dgn Cina Korea Taiwan dan Singapura dapat mengurangi dampak negatif dari ketidakpastian di tingkat internasional. Kerja sama itu ditekankan pada perdagangan dan investasi. Kerja sama itu tidak sekadar berupa pembelian aset nasional tetapi terutama dalam menciptakan kegiatan ekonomi baru baik dalam sektor sumber daya alam maupun industri dan perdagangan. Dengan demikian kerjasama itu dapat mendukung penciptaan kesempatan kerja dan mengurangi kontroversi politiknya.

Cinta dan Kasih Sayang

Juni 19, 2010

Kasih sayang, dan cinta merupakan milik semua orang. Manifestasi dari kasih sayang dan cinta dapat menciptakan lingkungan yang tenteram. Karena setiap individu menyadari makna yang paling hakiki dari rasa kasih sayang dan cinta. Dengan kasih sayang kita akan selalu menghargai karya orang lain.

Dengan cinta kita selalu menjaga lingkungan yang harmonis. Lingkungan yang harmonis berarti lingkungan yang berimbang dan jauh dari perusakan. Kemesraan merupakan perwujudan kasih sayang yang mendalam. Kemesraan dapat menimbulkan daya kreativitas manusia, yang berwujud bentuk seni. Bentuk seni dapat berbentuk seni rupa, seni pahat, seni sastra, seni suara. Pemujaan merupakan perwujudan cinta manusia kepada Tuhan. Kecintaan kepada Tuhan ini oleh manusia di antaranya diwujudkan dalam bentuk-bentuk pemujaan atau yang lebih kita kenal sebagai tempat beribadah.

MANUSIA DAN KEINDAHAN

Merenung artinya secara diam-diam memikirkan sesuatu hal kejadian dengan mendalam. Renungan adalah pembicaraan diri kita sendiri atau pembicaraan dalam hati kita tentang suatu hal.

Setiap kegiatan untuk merenungkan atau mengevaluasi pengetahuan yang telah dimiliki disebut dengan berfilsafat. Jadi berfilsafat adalah terjadinya proses pembicaraan, evaluasi dengan hati kita sendiri mengenai suatu peristiwa. Contoh hasil renungan yang menghasilkan pengetahuan yaitu Newton dengan gaya gravitasinya.

Keindahan adalah suatu susunan keserasian yang dapat menciptakan kesenangan bagi penglihatan dan pendengaran. Kehalusan merupakan sikap yang lembut dalam menghadapi orang lain. Lembut dalam mengucapkan kata-kata, lembut dalam sikap anggota badan. Sikap halus dan lembut merupakan cermin hati yang tulus serta cinta kasih terhadap sesama.

KEGELISAHAAN

Berbicara tentang manusia, berarti berbicara pula tentang media tempat manusia hidup. Media tempat manusia hidup adalah dunia. Untuk bisa memahami hakikat manusia maka harus pula memahami hakikat dunia dan hakikat kehidupan manusia di dunia.

Konsep yang dapat digunakan untuk memahami hal itu adalah konsep kosmologi, yaitu bagaimana manusia harus mengembangkan sikap hidupnya sehubungan dengan kedudukannya sebagai mikrokosmos.

Konsep yang lainnya adalah konsep ‘mendiami dunia’ sebagaimana yang dikemukakan oleh Huijbers.

Pada dasarnya konsep mendiami dunia mengandung arti pemenuhan kebutuhan atas aspek-aspek yang membentuk manusia.

Kesadaran manusia akan hakikatnya sebagai bagian dari kosmologi dan perannya sebagai mahluk yang ‘mendiami dunia’ maka lahirlah beberapa konsep yang dipakainya sebagai dasar manusia hidup.

Konsep-konsep tersebut adalah hidup sekedarnya, takdir, dan cakra manggilingan.

Apabila manusia tidak bisa menjaga hakikat dirinya dan hakikat hidupnya maka yang timbul adalah kegelisahan. Sumber dari kegelisahan adalah hawa nafsu dan sikap pamrih (tidak ikhlas).

Kedua hal ini akan menyebabkan munculnya sikap keserakahan dan konflik. Keserakahan dan konflik akan memunculkan ketakutan, kekecewaan, dan pada akhirnya adalah kegelisahan.

Arti Pertemanan

Juni 19, 2010

TEMAN ADALAH HADIAH DARI YANG DI ATAS BUAT KITA.

Seperti hadiah, ada yang bungkusnya bagus dan ada yang bungkusnya jelek. Yang bungkusnya bagus punya wajah rupawan, atau kepribadian yang menarik.

Yang bungkusnya jelek punya wajah biasa saja, atau kepribadian yang biasa saja, atau malah menjengkelkan.

Seperti hadiah, ada yang isinya bagus dan ada yang isinya jelek. Yang isinya bagus punya jiwa yang begitu indah sehingga kita terpukau ketika berbagi rasa dengannya, ketika kita tahan menghabiskan waktu berjam-jam saling bercerita dan menghibur, menangis bersama, dan tertawa bersama.

Kita mencintai dia dan dia mencintai kita.

Yang isinya buruk punya jiwa yang terluka.

Begitu dalam luka-lukanya sehingga jiwanya tidak mampu lagi mencintai, justru karena ia tidak merasakan cinta dalam hidupnya. Sayangnya yang kita tangkap darinya seringkali justru sikap penolakan, dendam, kebencian, iri hati, kesombongan, amarah, dll.

Kita tidak suka dengan jiwa-jiwa semacam ini dan mencoba menghindar dari mereka.

Kita tidak tahu bahwa itu semua BUKANlah karena mereka pada dasarnya buruk, tetapi ketidakmampuan jiwanya memberikan cinta karena justru ia membutuhkan cinta kita, membutuhkan Simpati kita, kesabaran dan keberanian kita untuk mendengarkan luka-luka terdalam yang memasung jiwanya.

Bagaimana bisa kita mengharapkan seseorang yang terluka lututnya berlari bersama kita?

Bagaimana bisa kita mengajak seseorang yang takut air berenang bersama? Luka di lututnya dan ketakutan terhadap airlah yang mesti disembuhkan, bukan mencaci mereka karena mereka tidak mau berlari atau berenang bersama kita.

Mereka tidak akan bilang bahwa lutut mereka luka atau mereka takut air, mereka akan bilang bahwa mereka tidak suka berlari atau mereka akan bilang berenang itu membosankan dll, karena bagaimanapun mereka manusia yg punya harga diri dan membutuhkan pengakuan akan keberadaan dirinya.

Its a defense mechanism. Itulah cara mereka mempertahankan diri.

Mereka tidak akan bilang : Tapi mereka akan bilang.

Aku tidak bisa menari ; Menari itu tidak menarik.

Aku membutuhkan kamu ; Tidak ada yang cocok denganku. Aku kesepian ; Teman-temanku sudah lulus semua Aku butuh diterima ; Aku ini buruk, siapa yang bakal tahan denganku..

Aku ingin didengarkan ; Kisah hidupku membosankan..

Mereka semua hadiah buat kita, entah bungkusnya bagus atau jelek, entah isinya bagus atau jelek.

Dan jangan tertipu oleh kemasan.

Hanya ketika kita bertemu jiwa-dengan-jiwa, kita tahu hadiah sesungguhnya yang sudah disiapkanNya buat kita.

Berikanlah makna di dlm kehidupan Anda bukan hanya untuk diri Anda sendiri saja melainkan juga untuk membahagiakan sesama manusia di dlm lingkungan kehidupan Anda.

Berikanlah waktu bagi diri Anda dgn digabung oleh rasa kasih ! Sehingga anda dapat mengerti arti nilai dari waktu.

Untuk mengetahui nilainya waktu SATU TAHUN tanyakanlah kepada mahasiswa yg tidak lulus ujian.

Untuk mengetahui nilainya waktu SATU BULAN tanyakanlah kepada Ibu yg melahirkan bayi secara premature.

Untuk mengetahui nilainya waktu SATU MINGGU tanyalah kepada redaksi dan editor dari majalah minggguan.

Untuk mengetahui nilainya waktu SATU JAM tanyakanlah kepada seorang kekasih yg sedang menunggu kedatangan kekasihnya. Untuk mengetahui nilainya waktu SATU MENIT tanyakanlah kepada orang yg terlambat untuk naik kereta api. Untuk mengetahui nilainya waktu SATU DETIK tanyakanlah kepada seorang yg barusan saja mengalami musibah karena kelalaian dlm sedetik saja.

Yesterday is history,

Tomorrow is mystery,

Today is a gift!

Thats why its called the present!

Seorang sahabat sama seperti satu permata yg tak ternilai harganya.

Seorang kawan bisa membuat kita ceria, membuat kita terhibur.

Mereka meminjamkan kupingnya kepada kita pada saat kita membutuhkannya. Mereka bersedia membuka hati maupun perasaannya untuk berbagi suka dan duka dgn kita pada saat kita membutuhkannya.

Maka dari itu janganlah buang waktu yg Anda miliki, janganlah sia akan waktu yg sedemikian berharganya.

Bagilah sebagian dari waktu yg Anda miliki untuk seorang kawan. Pasti waktu yg Anda berikan tsb akan berbalik kembali seperti juga satu lingkaran walaupun terkadang kita tidak tahu dari mana dan dari siapa datangnya.

Ya moga aja ada manfaatnya sekelumit arti sebuah persahabatan diatas dan sebagai pemicu bagi kita semuanya amin

Arti Sahabat Sejati

Juni 19, 2010

Persahabatan sejati layaknya kesehatan, nilainya baru kita sadari setelah kita kehilangannya.

Sahabat sejati akan tetap bersama kita ketika kita merasa seisi dunia meninggalkan kita.

Jika seluruh sahabatku melompat dari suatu jurang, aku tidak akan mengikuti mereka, tapi aku akan berada di dasar jurang untuk menangkap mereka.

Rangkullah sahabat sejatimu dengan kedua lenganmu.

Aku akan membimbingmu, dan kamu akan membimbingku, begitu sebaliknya.

Persahabatan adalah satu jiwa dalam dua raga.

Jangan kamu berjalan di depanku, aku tidak dapat mengikutimu, jangan kamu berada di belakangku, aku tidak bisa memimpinmu, berjalanlah disampingku, jadilah temanku.

Teman akan mendengarkan apa yang kamu katakanan, sahabat sejati akan mendengar apa yang tidak kamu katakanan.

Seorang sahabat adalah yang dapat mendengarkan lagu di dalam hatimu, dan menyanyikannya kembali saat kamu lupa akan bait-baitnya.

Kita semua memiliki peran yang berbeda dalam hidup ini, tapi tidak menjadi soal dimana posisi kita, akan memiliki arti, sekecil apapun peran itu.

Pengertian Cinta Sejati

Juni 19, 2010

Cinta adalah sebuah perasaan yang diberikan oleh Tuhan pada sepasang manusia untuk saling…. (saling mencintai, saling memiliki, saling memenuhi, saling pengertian dll). Cinta itu sendiri sama sekali tidak dapat dipaksakan, cinta hanya dapat brjalan apabila ke-2 belah phiak melakukan “saling” tersebut… cinta tidak dapat berjalan apabila mereka mementingkan diri sendiri. Karena dalam berhubungan, pasangan kita pasti menginginkan suatu perhatian lebih dan itu hanya bisa di dapat dari pengertian pasangannya.

Cinta adalah memberikan kasih sayang bukannya rantai. Cinta juga tidak bisa dipaksakan dan datangnya pun kadang secara tidak di sengaja. CInta indah namun kepedihan yang ditinggalkannya kadang berlangsung lebih lama dari cinta itu sendiri. Batas cinta dan benci juga amat tipis tapi dengan cinta dunia yang kita jalani serasa lebih ringan.

Cinta itu perasaan seseorang terhadap lawan jenisnya karena ketertarikan terhadap sesuatu yang dimiliki oleh lawan jenisnya (misalnya sifat, wajah dan lain lain). Namun diperlukan pengertian dan saling memahami untuk dapat melanjutkan hubungan, haruslah saling menutupi kekurangan dan mau menerima pasangannya apa adanya, tanpa pemaksaan oleh salah satu pihak. Berbagi suka bersama dan berbagi kesedihan bersama.

Cinta itu adalah sesuatu yang murni, putih, tulus dan suci yang timbul tanpa adanya paksaan atau adanya sesuatu yang dibuat-buat, Menurut saya pribadi cinta itu dapat membuat orang itu dapat termotivasi untuk melakukan perubahan yang lebihb aik daripada sebelum ia mengenal cinta itu. Cinta itu sesuatu yang suci dan janganlah kita menodai cinta yang suci itu dengan ke-egoisan kita yang hanya menginginkan enaknya buat kita dan ndak enaknya buat kamu. TIPS; untuk mengawetkan cinta dibutuhkan PENGERTIAN!

Suatu perasaan terdalam manusia yangmembuatnya rela berkorban apa saja demi kebahagiaan orang yang dicintainya. Pengorbanannya itu tulus, tidak mengharap balasan. Kalau misalnya memberi banyak hadiah ke seseorang tapi dengan syarat orang itu harus membalasnya dengan mau jadi kekasihnya, itu bukan cinta namanya. CInta tidak bisa diukur dengan materi ataupun yang berasal dari dunia fana. Dan percayalah… cinta terbesar biasanya selalu datang dari ibu kandung, bukan dari pacar (sebab cinta pacar bisa luntur suatu saat atau setelah menikah kelak).

Cinta, membuat bahagia, duka ataupun buta. Cinta itu penuh pengorbanan, kepahitan, keindahan dan kehangatan. Cinta adalah sebuah keinginan untuk memberi tanpa harus meminta apa-apa, namun cinta akan menjadi lebih indah jika keduanya saling memberi dan menerima, sehingga kehangatan, keselarasan dan kebersamaan menjalani hidup dapat tercapai. CInta adalah kata yang memiliki banyak makna, bergantung bagaimana kita menempatkannya dalam kehidupan. Ai wa atatakai koto da.

Cinta itu bisa membuat orang buta akan segalanya hanya demi rasa sayang terhadap sang kekasih. Kita juga tau apa maknanya cinta itu. Cinta psti bisa membuat orang merasakan suka dan duka pada waktu yang sama ketika kita berusaha mendapat kebahagiaan bersama. Jadi bukanlah kebahagiaan untuk kita sendiri. Meskipun demikian kita jangan samapi salah langkah agar tidak menuju kesengsaraan. Lakukanlah demi orang yang kamu kasihi agar kau tidak merasa sia-sia tanpa guna. Karena hal itulah yang membuat hidup menjadi lebih hidup (Losta Masta).

Cinta adalah perasaan hangat yang mampu membuat kita menyadari betapa berharganya kita, dan adanya seseorang yang begitu berharga untuk kita lindungi. CInta tidaklah sebatas kata-kata saja, karena cinta jauh lebih berharga daripada harta karun termahal di dunia pun. Saat seseorang memegang tanganmu dan bilang ” Aku cinta kamu…” pasti menjadi perasaan hangat yang istimewa! Karena itu, saat kamu sudah menemukan seseorang yang begitu berharga buat kamu, jangan pernah lepaskan dia! Namun adakalanya cinta begitu menyakitkan, dan satu-satunya jalan untuk menunjukkan cintamu hanyalah merlekan dia pergi.

Cinta itu adalah sebuah perasaan yang tidak ada seorangpun bisa mengetahui kapan datangnya, bahkan sang pemilik perasaan sekalipun. Jika kita sudah mengenal cinta, kita akan menjadi orang yang paling berbahagia di dunia ini. Akan tetapi, bila cinta kita tak terbalas, kita akan merasa bahwa kita adalah orang paling malang dan kita akan kehilangan gairah hidup. Dengan cinta, kita bisa belajar untuk menghargai sesama, serta berusaha untuk melindungi orang yang kita cintai, apaun yang akan terjadi pada kita. Ai ga kirei’n da!

Cinta merupakan anugerah yang tak ternilai harganya dan itu di berikan kepada makhluk yang paling sempurna, manusia. Cinta tidak dapat diucapkan dengan kata-kata, tidak dapat dideskripsikan dengan bahasa apaun. Cinta hanya bisa dibaca dengan bahasa cinta dan juga dengan perasaan. Cinta adalah perasaanyang universal, tak mengenalgender, usia, suku ataupun ras. Tak perduli cinta dengan sesama mansuia, dengan tumbuhan, binatang, roh halus,ataupun dengan Sang Pencipta. Lagipula, cintaitu buta. Buta sama degnan meraba-raba. Jadi… cinta itu meraba-raba…(^o^)/… meraba-raba isi hati yang dicinta…

Pengertian Software

Juni 19, 2010

Nama lain dari Software disebut juga dengan perangkat lunak. Seperti nama lainnya itu, yaitu perangkat lunak, sifatnya pun berbeda dengan hardware atau perangkat keras, jika perangkat keras adalah komponen yang nyata yang dapat diliat dan disentuh oleh manusia, maka software atau Perangkat lunak tidak dapat disentuh dan dilihat secara fisik, software memang tidak tampak secara fisik dan tidak berwujud benda tapi kita bisa mengoperasikannya.

Pengertian Software komputer adalah sekumpulan data elektronik yang disimpan dan diatur oleh komputer, data elektronik yang disimpan oleh komputer itu dapat berupa program atau instruksi yang akan menjalankan suatu perintah. melalui sofware atau perangkat lunak inilah suatu komputer dapat menjalankan suatu perintah

software atau perangkat lunak komputer berdasarkan distribusinya dibedakan menjadi beberapa macam, yaitu software berbayar, software gratis atau free ( Freeware, free software, shareware, adware) . untuk lebih jelasnya silahkan baca definisi lebih detail mengenai beberapa jenis software tersebut.

software berbayar merupakan perangkat lunak yang didistribusikan untuk tujuan komersil, setiap pengguna yang ingin menggunakan atau mendapatkan software tersebut dengan cara membeli atau membayar pada pihak yang mendistribusikannya. pengguna yang menggunakan software berbayar umumnya tidak diijinkan untuk menyebarluaskan software tersebut secara bebas tanpa ijin ada penerbitnya. contoh software berbayar ini misalnya adalah sistem microsoft windows, microsoft office, adobe photo shop, dan lain-lain.

Freeware atau perangkat lunak gratis adalah perangkat lunak komputer berhak cipta yang gratis digunakan tanpa batasan waktu, berbeda dari shareware yang mewajibkan penggunanya membayar (misalnya setelah jangka waktu percobaan tertentu atau untuk memperoleh fungsi tambahan). Para pengembang perangkat gratis seringkali membuat perangkat gratis freeware “untuk disumbangkan kepada komunitas”, namun juga tetap ingin mempertahankan hak mereka sebagai pengembang dan memiliki kontrol terhadap pengembangan selanjutnya. Freeware juga didefinisikan sebagai program apapun yang didistribusikan gratis, tanpa biaya tambahan. Sebuah contoh utama adalah suite browser dan mail client dan Mozilla News, juga didistribusikan di bawah GPL (Free Software).

Free Software lebih mengarah kepada bebas penggunaan tetapi tidak harus gratis. Pada kenyataannya, namanya adalah karena bebas untuk mencoba perangkat lunak sumber terbuka (Open Source) dan di sanalah letak inti dari kebebasan: program-program di bawah GPL, sekali diperoleh dapat digunakan, disalin, dimodifikasi dan didistribusikan secara bebas. Jadi free software tidak mengarah kepada gratis pembelian tetapi penggunaan dan distribusi. Begitu keluar dari lisensi kita dapat menemukan berbagai cara untuk mendistribusikan perangkat lunak, termasuk freeware, shareware atau Adware. Klasifikasi ini mempengaruhi cara di mana program dipasarkan, dan independen dari lisensi perangkat lunak mana mereka berasal.

Perbedaan yang nyata antara Free Software dan Freeware. Konflik muncul dalam arti kata free dalam bahasa Inggris, yang berarti keduanya bebas dan gratis. Oleh karena itu, dan seperti yang disebutkan sebelumnya, Free Software tidak perlu bebas, sama seperti Freeware tidak harus gratis.

Shareware juga bebas tetapi lebih dibatasi untuk waktu tertentu. Shareware adalah program terbatas didistribusikan baik sebagai demonstrasi atau versi evaluasi dengan fitur atau fungsi yang terbatas atau dengan menggunakan batas waktu yang ditetapkan (misalnya 30 hari) . Dengan demikian, memberikan pengguna kesempatan untuk menguji produk sebelum membeli dan kemudian membeli versi lengkap dari program. Sebuah contoh yang sangat jelas dari tipe ini adalah perangkat lunak antivirus, perusahaan-perusahaan ini biasanya memudahkan pelepasan produk evaluasi yang hanya berlaku untuk jumlah hari tertentu. Setelah melewati maksimum, program akan berhenti bekerja dan Anda perlu membeli produk jika Anda ingin tetap menggunakannya.

Kita juga dapat menemukan perangkat lunak bebas sepenuhnya, namun termasuk dalam program periklanan, distribusi jenis ini disebut Adware. Sebuah contoh yang jelas adalah program Messenger dari Microsoft yang memungkinkan penggunaan perangkat lunak bebas dalam pertukaran untuk masuk dengan cara iklan banner atau pop-up.

Organisasi

Juni 19, 2010

1. James D Mooney berpendapat bahwa “Organization is the form of every human, association for the assignment of common purpose” atau organisasi adalah setiap bentuk kerjasama untuk pencapaian suatu tujuan bersama.

2. Chester L Bernard (1938) mengatakan bahwa “Organisasi adalah system kerjasama antara dua orang atau lebih ( Define organization as a system of cooperative of two or more persons) yang sama-sama memiliki visi dan misi yang sama.

3. Paul Preston dan Thomas Zimmerer mengatakan bahwa “Organisasi adalah sekumpulan orang-orang yang disusun dalam kelompok-kelompok, yang bekerjasama untuk mencapai tujuan bersama.” (Organization is a collection people, arranged into groups, working together to achieve some common objectives).